要征服自己的精神 (轉載 - 禪的人生觀)

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[禪的人生觀]

不是你所遇到的環境使你受到挫折,而是由于你對各種情況的想像。人生最大的无明是怨尤。无明就是不明白,不明理。因為不明理,所以遇到不如意時就怨天尤人,上怨蒼天不保佑,下尤世人不幫忙。對親屬、朋友、國家、社會都怨尤。這就是人生最大的无明。他不怪自己,反而怨天尤人,怨親屬,怨朋友,拿桌椅,茶杯出氣,真是何苦。


小和尚凡了什麼事都發愁。他之所以憂慮,是因為覺得自己太瘦了;因為他覺得自己現在過的生活不夠好;他很擔憂他給別人不好的印象;他很擔憂,因為他覺得自己得了胃病,他無法讀經書。

凡了決定到九華山去旅行,希望換個環境能夠對他有所幫助。他上路前,師父交給他一封信並告訴他,等到了九華山之後再打開看。

凡了到了九華山後覺得比在自己的廟裹更難過,因此,他拆開那封信,看看師父寫的是什麼。

師父在信上寫道:「徒兒,你現在離咱門的寺廟300多里,但你並不覺得有什麼不同,因為你還帶着你的有麻煩的根源 – 也就是你自己。無論你的身体或是你的精神都沒有毛病,因為並不是你所遇到的環境使你受到挫折,而是由于你對各種情況的想像。總之,一個人心裹想什麼,他就會變成什麼樣子; 當你了解這點以後,就回來吧。因為那樣你就醫好了。」

他師父的信使他十分生氣,凡了覺得自己需要的是同情,而不是教訓。

當時,他氣得馬上決定永遠不回自己的廟了。那天晚上,經過一座小廟,因為沒有別的地方好去,凡了就進去和一位老和尚聊了一個時辰的天。老和尚反覆強調的是:「能征服精神的人,強過能攻城占地。」

凡了坐在蒲團上,聆聽着老和尚的教誨,聽到和他師父同樣的想法 - 這一來就把他腦子裹所有的胡思亂想一掃而空了。

凡了覺得自己第一次能夠很清楚而理智的思想,並發㺺自己真的是一個傻瓜 - 他曾想改變這個世界上所有的人 - 而惟一真正需要改變的,只有自己的心態。

第二天清早,凡了就收捨收囊回廟去了。

當晚,他就平靜而愉快地讀起了經書。


[人生之道]

我們內心的平靜和我們由生活所得到的快樂,並不在于我們在哪裹,我們有什麼,或者我們是什麼人,而只是在于我們的心境如何,與外在的條件沒有多少關係。

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我發現自己的最大問題就是很喜歡逃避問題

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最近又再看戴志康的故事 – 戴志康:投资100万赚3亿的秘密

內地的創業者中我覺得比較值得學習的有史玉柱,傅盛還有戴志康。其他的不是有背景,就是學不了。

腦子裏啥也想不到,所以只好更新一下網站,總比發呆好一點。其實做了這麼多年也沒有做成甚麼,挺失敗的,說白了就是個屌絲;我估計是每次都有一致的決定在同一類的重要決定中做錯了。但是這一種類別的決定是甚麼,沒有找出來。

完全想不到在甚麼地方想錯了。

戴志康說“人看好了,做面包店也行。是金子到哪里都会发光。他主要看人的三样东西:坚守创业本心的能力、快速转身的能力、与自我意识对话的能力。"

我不理解"快速轉身的能力"是甚麼意思,應該是指快速調整思維,情緒的能力吧,我在這方面應該不太行,經常沉溺於過往的問題上。

對我來說,創業是什麼?
創業就是造出很多人喜歡的產品,大家喜歡用,也有人願意掏腰包。

創業和創業者是什麼關係?
創業的目標是甚麼與創業者做的決定有很大關係;如果創業者希望創業能得到多一點自由,那他應該做一點低風險的創業。反過來說,你是甚麼性格的人,你就會創立甚麼類型的公司。

你想成為一個什麼樣的人?
我希望可以創造產品改善別人的生活或工作,產品有長期的發展價值。

自己的最大問題是甚麼?
在重要問題卡住了,不知道怎麼處理,做了決定又會擔心做錯,優柔寡斷;想不到又會想很久,仍然找不到問題的核心;結果是圍繞著問題打轉,仍然想不到解決辦法。正常來說,轉跑道轉2,3次應該找到出路,如果總是在犯同一類錯誤,我比較肯定是無意識的系統性犯錯。

很難修正呀。

另外就是戰略層面想得太淺簿,沒有想清楚就去做,做到中間每每遇到難以克服的問題,以當下的經驗來說,預先推演切入點,競爭者,打開市場,宣傳,資源考量以及其他策略應該沒有大問題。不戰而屈人之兵,還沒開打已經想好致勝之道,才是上策。

以爲自己牛,其實格局不夠大。

怎麼解決?
可以看的書,甚麼lean startup, growth, startup playbook… 很多已經看過了,繼續用現有的作法沒有意思,應該要試很不一樣的作法。狗改不了吃屎,還是需要有好的指導和團隊,才可以走得遠。

星期五的晚上,同事已經下班,腦子一片空白。

希望將來看到這篇文章的時候,己經脫離現在的屌絲狀態吧,照現在的趨勢,不破產已經是奇跡⋯⋯(笑)

支持新人!

給自己看的參考資料:
1. 傅盛:一家公司CEO该干什么?
2. 傅盛:一家公司的 CEO 該如何做戰略?
3. 戴志康:極限值低的人不應該是創業者

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以遊戲心態從容賺錢 (轉載自塔木德)

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金錢不神聖,不是高不可攀的聖物。——《塔木德》

猶太人對錢持一種平常心。他們認為金錢同衣服一樣,不過是一件有用的物品而已。

有許多猶太大亨,他們手中掌握著數以百萬、千萬,甚至億萬的財富的時候,他們感覺手裡拿的不過就是一堆紙張而已,並不覺得這就是可以時刻給人帶來禍福安危的東西。如果他們把金錢看得很重,就不敢再那樣心不跳、氣不喘地賺錢了。

要想賺錢,就絕對不能給自己增加心理負擔,而是應該從容地、冷靜地對待。對金錢不感興趣自然賺不到錢,然而倘若把金錢看得太重也就給自己背負了沉重的包袱。

猶太人注重金錢,認為金錢是現實中萬能的上帝。金錢在他們眼中顯得無比的神聖,但是在賺取金錢的時候,他們已經把金錢當作是一種十分普通的東西,就和紙張、石頭一樣,絲毫不覺得金錢有燙手的感覺。

猶太人只把金錢當作是一種很好玩的物品。它在刺激著每一個人的神經去高度地投入它,人們投入資金的時候就是投入了一次次危險的但是有趣的遊戲中。如果不是把賺錢當作遊戲,而是看作一項沉重的工作,甚至是在拿命運做賭注的時候,心理的壓力會十分強大,以至於人們不敢去冒風險。

猶太人這樣形容自己:在賺錢的時候你就進入了一個遊戲的世界。作為遊戲的參與者,你要不停地和對手進行較量和角逐。你要採用一切辦法和手段來勝過其他的人,你要超越所有的人才可以贏得最後的勝利。

著名的金融家摩根就是這樣的賺錢觀念,即絕不讓賺錢變成一種沉重的負擔,而是一種新鮮刺激的遊戲。他認為只有以這樣遊戲的心態去賺取金錢,才是最佳的賺錢心態。

摩根賺錢甚至達到痴迷的程度。他一直有一個習慣,每當黃昏的時候,他就到小報攤上買一份載有股市收盤的當地晚報回家閱讀。當他的朋友都在忙著怎樣娛樂的時候,他則說:“有些人熱衷於研究棒球或者足球的時候,我卻喜歡研究怎麼賺錢。”

在談到投資的時候,他總是說: “玩撲克的時候,你應當認真觀察每一位玩者,你會看出一位冤大頭。如果看不出,那這個冤大頭就是你。”

他從來不亂花錢去做自己不喜歡的事情。他總是琢磨怎麼賺錢的辦法。有的同事開玩笑說:“摩根你已經是百萬富翁了,感覺滋味如何?”摩根的回答讓人玩味:“凡是我想要的東西而又可以用錢買到的時候,我都能買到。至於其他人所夢想的東西,比如名車、名畫、豪宅我都不為所動,因為我不想得到。”

他並不是一個為金錢而生活的人,他甚至不需要金錢來裝飾他的生活。他喜歡的僅僅是遊戲的感覺,那種一次次投入資金,又一次次地通過自己的智慧把錢賺回來的感覺,充滿了風險和艱辛,但是也頗為刺激。他喜歡的就是刺激。摩根說:“金錢對我來說並不重要,而賺錢的過程,即不斷地接受挑戰才是樂趣,不是要錢,而是賺錢,看著錢滾錢才是有意義的。”

視錢為平常物,視賺錢為遊戲,這就是猶太商人的高明之處。惟有如此,才成就了那麼多的猶太大亨。

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看書就發現,這麼多年

我就是太認真了 🙂

 

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HKUSTAA A1 Social Leaders Program

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科大 25 周年第一次自己主辦既青年導師計劃 A1 Social Leaders Program,經過多過半年既籌備,終於順利完成開幕禮。呢個program順利配對左40個科大校友作為mentor 同埋40個中四至中六學生作為mentee,好榮幸請左科大副校長作為主禮嘉賓,特此留下倩影以作紀念。作為活動第一屆既籌委,我希望以後校友會幹事將會做得更好!

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中國金融史3000年 - 從歷史中看到政策總是在重覆錯誤

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最近睇完陳雨露和楊棟合著的中國金融史3000年[上]:從西周封建經濟到唐朝盛世真相以及中國金融史3000年[中]:從史上最富有的兩宋到錯失全球霸主的大明朝。書本從開始使用貝殼作為貨幣的周朝寫到商業發達的明朝,我都唔知原來發明紙幣的國家係中國,宋代由商人發明交子作為交易媒介,令宋人不再需要攜帶笨重的錢幣交易,及後獲政府承認貨幣地位。現代科技發明無現金交易如手機付款,電子支票,虛擬貨幣如 bitcoin 令到我們唔需要用現金結算,承擔現金丟失的風險。究竟在未來歷史仲會否重覆呢?

管治:

  • 封建中國社會 3000 年一貫採用帝制,開國皇帝從亂世撥亂反正,文治武功,所以開國之時國家可以休養生息;但是由於世襲皇位,先頭幾代皇帝還可以參照前朝做法,但是後代多數一代不如一代,少有中興,最後皇位傳到庸碌無為的子孫之手,已經藥石無靈。至於企業,我都唔相信家族企業可以長治久安;如果企業照樣子傳子,孫傳孫,家業一樣會被無能後人敗壞,或者被家族中人慢慢侵蝕,最後枯萎。百年企業如 IBM ,匯豐多數採用制度制衡後人,香港百年家族企業如,太古,怡和,利豐又唔知點做呢?
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  • 國富民強或是民強國富?中國古代管治多數以皇帝 -> 官  -> 農民為社會結構基礎。秦朝全民皆兵,強調人民需要為國家服務,雖然最後統一六國,但是秦國國祚才維持了 15 年。宋朝重商,採用小政府大市場,開放市場為經濟政策時,經濟飛速增長,人民生活富足,政府庫房富盈,但是惹來外族金國侵擾,最後南宋被元朝消滅。我相信國家需要有能力保護人民,同時也會受到人民監察運作,不斷改進不斷發展。

發行貨幣:

  • 中國古時發行紙幣沒有和實物掛勾,以致紙幣經常淪為廢紙,白銀反而成為穩定交易媒介。
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  • 古代中國政府(如漢文帝管治時期)開放鑄幣權,容許民間私鑄貨幣,政府可以節省行政開支,小弟作為現代商人,難以想像貨幣質量參差不齊的情況下怎樣做商業買賣。
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  • 當政府處於貧窮時,皆以發行劣幣作為摟錢手段,政府以劣幣強制換取人民的良幣,最後劣幣驅逐良幣,通貨膨脹嚴重,所有物資被人民搶購一空,經濟崩潰。如果政府強行掠奪人民的口袋,沒有人會有動力發展經濟,最後經濟大幅衰退。現代黎講係政府做壞規矩。
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  • 強勢國家(古代中國)可以用強勢貨幣掠弱國(古代外族)財富,弱國沒有反擊能力。正如美國沒有錢會發行美金,雖然可能會引致通脹,但是債權國家的債務也會因此貶值,其他國家除了投訴,別無他法。

土地:

  • 當沒有其他方法可以賺錢,所有人會瘋狂吞併土地,官員會以強權搶地,享受資本增值,因為買地最簡單快捷。最後沒有土地的人會淪為輸家,成為難民,沒家可歸,最後國家被難民起義推翻。和現今的香港差不多。年青人除了做廢青,選擇不多。
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  • 防止官員以權力搶地,官沒有創新可言,如果容許官員用權力摟錢,官員會以最懶的手段買入資產(如土地),掠奪所有人民的發展空間。
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  • 唯一的方法是鼓勵人民創新,令人民知道一個國家裹面,人才是最重要的資產,比土地更重要;比起收購土地,收購創新人材更重要。書中也有記載唐朝貞觀之治有人發展創新產業,為民戶倒糞發跡;倒糞者收集糞便,加工為肥料後賣給農戶,現代人叫這個為回收業或環保工業。不過講來容易,香港呢方面都係做得唔好。
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